Seguro que Masanobu Fukuoka es un punto de referencia fundamental para todo aquel que se acerque al cultivo con métodos naturales, ya lo hemos escrito en Orto Da Coltivare (ver el artículo de Giorgio Avanzo). Le pedí a Gian Carlo Cappello que nos contara algo sobre el pensamiento de Fukuoka, también en relación con el “no método” de Cultivo Elemental desarrollado por Gian Carlo. ¡Disfruta la lectura!
Alrededor de los 27 años (clase del 57) con la lectura de la entrevista de Larry Korn en Fukuoka publicada como libro en los años 70 (años 80 en Italia) con el título "La Revolución de Paja", comencé a cambiar mi visión de agricultura . Una sola lectura no me bastó para comprender su filosofía y su aparentemente sencilla forma de cultivar.
Antes que él, nadie en el mundo había cultivado cereales y frutas cítricas como lo hacía Fukuoka. Después de él nadie ha seguido adoptando esas prácticas , ni siquiera los niños en su propia compañía; ninguna de las innumerables comunidades intencionales, ecoaldeas, vecindarios, huertos sociales y ni siquiera una sola granja orgánica en el mundo ha seguido y sigue estrictamente su ejemplo en el campo.
Lo que queda del método Fukuoka
Como se anticipó después de Fukuoka, nadie siguió su método: ni una de las innumerables comunidades intencionales, ecoaldeas, vecindarios, huertos sociales y ni una sola granja orgánica en el mundo ha seguido y sigue estrictamente el ejemplo de la campo.
Su discípulo Panos Manikis , que también trabajó codo a codo con él durante años en la isla de Shikoku en Japón, todavía cultiva en Grecia inspirado en él, pero las diferencias son abismales. Una curiosidad: incluso Osho lo mencionó con admiración en uno de sus escritos, pero los miles de sus discípulos en la ahora abandonada comunidad de Wasco County, Oregon, y en la que aún existe en Pune, India, no cultivaron ni cultivaron la tierra según el prácticas ahora comúnmente definidas, utilizando el idioma acuñado por Fukuoka, de "no hacer".
A pesar de todo, la influencia de la filosofía de Fukuoka en las elecciones de quienes cultivan según principios genéricamente "biológicos" sigue siendo decisiva , incluso en un campo en el que Fukuoka no ha experimentado significativamente: la horticultura.
La filosofía y la práctica de Fukuoka deben su notoriedad en Italia gracias a las ediciones "I Quaderni di Ontignano" (más tarde LEF) , es decir a la fuerte voluntad del noble florentino Giannozzo Pucci -fundador entre otras cosas de esa editorial- que la acogió. en Italia para un ciclo de reuniones en 1981 (las transcripciones de esos eventos se recogen en el libro "lecciones de italiano").
La evolución del pensamiento de Fukuoka
En "La Revolución del Hilo de Paja" la descripción de su método de cultivo en sentido estricto ocupa unas cuantas páginas, pero desde la filosofía que allí se expresa se abren vislumbres reales sobre las infinitas posibilidades alternativas frente a la agricultura convencional , que históricamente es agotador para el productor y hoy desastroso para todo el planeta con el advenimiento de las tecnologías modernas.
El aporte original del pensamiento radical de Fukuoka expande exponencialmente la mezcla del legado de la cultura oriental y el nuevo aire que le precedió en Occidente con Rudolf Steiner : dar consistencia a la espiritualidad de esa doctrina y a esa filosofía básica esotérica. evidentemente la concreción del Campesino.
Para enfatizar los conceptos agregaré algunas letras mayúsculas: en Fukuoka la Naturaleza es el Centro de Todo que expandiéndose en todas direcciones, o quizás sin dirección, incluye el Todo , en todo caso una Entidad más allá de nuestra capacidad de comprensión, un lugar no de lucha. sino de interdependencia entre todos los componentes , donde la intervención del racionalismo humano puede representar a lo sumo una alteración momentánea, siempre destructiva.
Contrariamente al refinamiento expresivo de los intelectuales de todos los tiempos, en Fukuoka la lectura de los conceptos filosóficos más extremos se vuelve simple y puede aceptarse como una meta de indiscutible sentido común : un punto de llegada desde el cual continuar en el camino de la revisión de preconceptos gangrenosos en miles de años de teoría y práctica agrícola.
Esa fuente de ideas , que surge del fluir de un pensamiento más antiguo oculto por los intereses económicos que pesan sobre la agricultura, riega la mayoría de las escuelas de pensamiento agrícola orgánico conocidas hoy en día, incluida la Cultivación Elemental , donde la revolución del … hilo del heno avanza sin compromisos más allá del camino trazado desde Fukuoka.
El núcleo de la práctica de Fukuokian es la no labranza de la tierra , ni al principio ni en el curso del cultivo; este es el punto más desatendido, pero no el único, de las metodologías biológicas posteriores donde la tierra sufre procesamientos y alteraciones más o menos invasivas, donde en realidad las actividades biocidas se confían a sustancias de origen no químico, pero no siempre: el propio Fukuoka se enfrentó (… ¡sin aconsejar a otros que lo hicieran!) la cochinilla rociando las plantas con aceite de motor. Lo mismo puede decirse de las prácticas de fertilización nocivas e innecesarias adoptadas por Fukuoka con la difusión de "excrementos" de su granja: Fukuoka no era vegano ni vegetariano.
Otra curiosidad: en la multiplicidad de sus prácticas de gran interés, un aspecto secundario, si no insignificante, ha encontrado el mayor éxito en Italia, hasta llegar a la actualidad sin cambios después de ser pronto abandonado en todas las demás partes del mundo: preparación de " bolas de semillas ", bolas de arcilla (a veces con estiércol o compost añadido a la mezcla) que contienen las semillas y se esparcen en el suelo. Pero este no es un blog de psicología, así que iré más allá.
Fukuoka y el cultivo elemental
¿A dónde nos lleva la evolución de la sabiduría contenida en el pensamiento de Fukuoka? El respeto no selectivo por cada apariencia, pero también por todo lo que nuestra mente define como no tangible, es de hecho un respeto integral por cada elemento de la naturaleza .
En esta perspectiva post-fukuokiana , se define definitivamente la incongruencia de trabajar la tierra, de administrar sustancias de cualquier origen -incluyendo el exceso de agua- capaces de alterar los procesos energéticos y materiales, de forzar la sustracción de la vida de cualquier animal. o vegetal, incluyendo lo que hasta ahora se ha considerado "plaga" o "parásito". Todo ya es perfecto y lo sigue siendo para nosotros cuando lo aceptamos sin alterarlo, aceptando así ser parte de él más allá de los esquemas de las jerarquías darwinianas.
La aplicación práctica de este nuevo camino, que defino Cultivo Elemental, es para mí el resultado final de la evolución de la filosofía esbozada por Fukuoka.
El Cultivo Elemental es un no-método en el que todos ya pueden operar inmediatamente como parte del Todo , sin otra cualidad que su propia especificidad genética y luego la experiencia no afectada, primero transmitida y luego adquirida, que se convierte en el camino principal a tomar conscientemente para resolver las dificultades que poco a poco van surgiendo con extemporaneidad creativa, inmersos en una naturaleza donde encontramos alimento y bienestar.
Aprender más
Me gustaría señalar una oferta interesante: la posibilidad de comprar juntos (con descuento) el libro fundamental de Fukuoka, La revolución de la paja , y la nueva edición del libro de Gian Carlo Cappello, La civilización del huerto .
Para quienes han encontrado estimulante la lectura de este artículo, la continuación natural del camino en profundidad pasa por la lectura de estos dos textos, que obviamente van mucho más allá de lo que puede hacer un simple post online.
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NB : la oferta es de Macrolibrarsi, no de Orto Da Coltivare, solo la informo y está activa mientras escribo este post. No sé cuánto tiempo seguirá siendo válido, si debe cesar o cambiar las condiciones, no depende de mí.
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